😳OMG के हो यस्तो, तिम्रै कट्टु लिएर हातमा, क्यारी निदाउँ आज म रातमा ।

तिम्रै कट्टु लिएर हातमा, क्यारी निदाउँ आज म रातमा । जान्छु आज त्यो गाला सुन्याएर, भेट्न आछु स्याउ केरा झुण्डाएर ।

——————- करीब २ महिना पहिला आएको रहेछ भिउज बल्ल ६/७ हजारमा डुल्दै रहेछ- कुन बौलाले चाल पायो र काटेर हाल्दिएछ टुक्का र हामी बुङ्गाहरुले बिषय पाईम ज्ञान पेल्नी आफु सद्दे पल्टिनी !! यति भनेसी म बुद्दिबुङ्गाले पनी ज्ञान पेल्न परो- गितको पुरै भिडियो हेरे, "शब्द छाडा मान्छे गतीछाडा" । स्टाटस र क्लिपका कारण बिबादमा आएको हैन, गित गाउने नकचरा र नकचरी रहेछन। आजकल त दोहोरी कपी कपी गाउन मिल्छ केरे, गॉउदा, ईडिट गरेर सार्वजनिक गर्दा सम्म पनी गलत गरेउ भन्ने भेउ नपाका जिमरादै रचन तिनर त !! गाउने मान्छेलाई लाज शरम घिन सामाजिक नैतिकता छैन भने हामीले मन नपरे नहेरौ भनेर पनि मन शान्त नहुनी गित रहेछ र यति चै भन्छु, त्यो दोहोरीमा प्रयोग भएका शब्द र संकेतहरू दोहोरो अर्थ लाग्ने मात्र नभई प्रत्यक्ष रूपमा भद्दा र अश्लील छन्। लोक दोहोरीमा "ठट्टा" र "खेदाखेद" हुनु स्वाभाविक मानिन्छ, तर त्यसमा एउटा सांस्कृतिक लक्ष्मणरेखा हुन्छ, जुन त्यहॉ नाघिएको देखिन्छ। यस्ता सामग्रीहरू परिवारका सबै सदस्य (छोराछोरी, आमाबुबा) सँग बसेर हेर्न सक्छन कि नाई तिनर्ले ? कसैले सोधिदिनु म चिन्दिन तिनरलाइ ? नत्र मै सोध्थे । कलाकारले स्टेज वा क्यामेरा अगाडि उभिनुअघि आफ्नो सामाजिक जिम्मेवारी बिर्सिएसी के लाउनी रच भन्नी कुरा प्रष्ट झल्क्याछ। लोक दोहोरी हाम्रो मौलिक पहिचान हो। तर जब यस्ता सामग्रीहरू बजारमा आउँछन्, यसले नयाँ पुस्तालाई "दोहोरी भनेको त यस्तै छाडा विधा पो रहेछ" भन्ने गलत सन्देश दिन्छ। यसले हाम्रो गौरवमय संगीतको इतिहासलाई नै कलंकित तुल्याउँन बन्द गराओ लोके हो ॥ यस्ता खालका प्रस्तुतिहरूले लोक संगीतको उत्थान होइन, बरु पतन गराइरहेका छन्। कलाकारहरूले आफ्नो घर-परिवार र समाजको मर्यादालाई केन्द्रमा राखेर मात्र दोहोरी गाउनु पर्दछ। #ज्ञानसमाप्त -Tilu Sharma #LiveDohori #smartnepal #prakashadhikari #goviral